Mk 9,2-13
1. Wyobraź sobie opisywaną scenę. Zobacz Jezusa, który bierze ze sobą trzech najbliższych uczniów i idzie z nimi na wysoką górę. Wejdź osobiście w tę scenę i wybierz się wraz tą niewielką grupą w drogę. Wyobraź sobie jak docierają we właściwe miejsce, jak – pewnie w kontekście modlitwy – Jezus się przemienia: ukazuje się Synem Bożym, czyli takim, jakim jest w chwale Ojca.Jk 2,14-24.26
1. Życie wiary i życie codzienne nie może toczyć się jakby w dwóch światach. Choć niektórym może się wydawać, że nie da się inaczej… Człowiek jest jednością i nie jest dobrze kiedy jego czyny nie wypływają z tego, w co wierzy.
Mk 8, 27-33
Mk 8, 22-26
1. Proszą Jezusa, by dotknął się niewidomego. My też czasem prosimy Jezusa, by nas dotknął. Czego wtedy oczekujesz? Uzdrowienia, może uwolnienia, rozerwania zła, które w nas się panoszy i zatruwa nam życie? Czego pragniesz, kiedy zbliżasz się do Jezusa?
Mk 8,11-13
Wielu ludzi przychodziło do Jezusa. Dziś zobacz Jego rozmowę z faryzeuszami. Zawiera ona tylko parę slow, dużo emocji, dobrych i złych intencji. Postaraj się trwać przez chwile wyobrażając sobie bohaterów rozmowy. Gdzie umieściłbyś siebie?
Mk 1, 40-45
1. Trędowaty to człowiek wykluczony społecznie. Według Prawa żydowskiego nie może zbliżać się do innych i mieszka poza miastem. Ilu ludzi dzisiaj jest wykluczonych? Jeśli nie faktycznie, to w mentalności? Dla ilu osób Ty nie widzisz miejsca w społeczeństwie? Pomyśl o tym przez chwilę.
Mk 8,1-10
1. „Żal mi tego tłumu.” Jezus widzi nasze biedy i niedostatki, niedomagania. Wie, że jesteśmy słabi – choć nam samym czasem trudno jest to zrozumieć. I w tej słabości siłujemy się z Bogiem, sobą, z całym światem. Jezus zna naszą kondycję, nasze głody. I odpowiada na nie, czasem w zupełnie niespodziewany sposób. A czy Ty znasz swoje głody?Mk 7,31-37
1. Jezus przechodzi przez kraj, który zamieszkują poganie. Ten Jego gest pokazuje, że Bóg nie ogranicza się tylko do Narodu Wybranego, ale pragnie przyjść do każdego człowieka. Pomyśl przez chwilę o tych, których spotkałeś na swojej drodze.